ПРАВДА ПРО РЕЙДЕРІВ У РЯСАХ

Ось де причина!

Папа Римський Бенедикт XVI заявляє, що монотеїзм, тобто віра в єдиного Бога, є причиною жорстокості та війн.
____________________________________

Понтифік зазначив, що сьогодні у людей не залишилося місця для Бога. Папа підкреслив, що там, де Бог забутий або відкинутий, немає більше миру. "Монотеїзм, віра в унікального Бога стане тиранією та причиною нетолерантності. В історії монотеїзм слугував приводом для нетолерантності та жорстокості", наголосив Папа Римський.

"Експрес" 3-10 січня 2013 року, ст.10 (друковане видання)

Треп имперский. 15 мифов российской истории — правда и ложь

Феномен «крепостного права» — это феномен истинно московский, и он многое объясняет. Во всем мире рабами были представители других народов и рас. И только в России рабами было свое же население.

МИФ 1. „РОССИЯ”

Все народы именуют и называют себя сами. Изменения названий стран и народов бывают довольно часто. Но почему России потребовалось брать себе иностранное название? Это парадокс, который встречается редко. Ведь было бы странно, если бы немцы вдруг стали называть себя не «Deutsche», а взяли бы себе название «Allemand», т.е. как их называют соседи французы. Но в случае с Россией это считается нормальным. Почему?

Да потому что просто выгодно. Это еще можно было бы понять, если бы, допустим, греки в определенный период называвшие Русь «Руссией», открыли ее для Европы и мира, т.е. все другие народы узнали Русь именно как «Руссию» от греков – это было бы понятно. Но все не так. Царь Петр в 18 веке берет для Московии заморское название Русссия, которое не употреблялось уже сотни лет, а к землям московским вообще никогда не применялось, и называет им страну. Зачем? Ответ прост.

Для того, чтобы Московию стали считать Русью, для предания «древности» московскому царству и, что более важно — для создания основы проведения политики мифического «собирания земель Руси» – а на самом деле откровенной захватнической войны, порабощения и разграбления соседних народов. Именно поэтому Петр и переименовал Русь-Землю Руську исконную в какую-то МалоРоссию и ВеликоРоссию, которую никто так не называл уже более 400 лет.

Зачем Петру I именно после покорения Руси – Киева потребовалось брать греческие названия, объяснять не нужно никому – в средние века была Русь и была Московия, а при Петре стала Великороссия и Малороссия, т.е. как бы Русь не исчезла, а в новом качестве появилась. Исторические же основы придумали позже.

В первом издании Британской энциклопедии 1771 года нет никаких упоминаний о Российской Империи. Там написано, что самой большой страной мира, занимающей почти всю Евразию, является Великая Тартария. А Московское княжество, куда к этому времени уже посадили править Романовых, является лишь одной из провинций этой огромной империи и называется Московской Тартарией. Там же представлены карты Европы и Азии, на которых всё это хорошо видно. А уже в следующем издании Британской энциклопедии вся эта информация отсутствует полностью.

МИФ 2 „КУЛИКОВСКАЯ БИТВА”

Это миф об „освобождении” русских от монголо-татарского ига. Однако Московское княжество перестанет платить дань и обретет реальную самостоятельность только после развала Орды и разрыва с ханствами. А произойдет это только в 16 веке, т.е. через несколько сот лет.

МИФ 3 «КИЕВ МАТЬ ГОРОДОВ РУССКИХ»

Как и многие другие исторические штампы, является мифом, который имеет центральное значение в создаваемой мифической истории России. Даже если допустить, что Олег сказал эти слова, то никакого отношения к Московии, и уж тем более к современной России они не имеют. В те времена не было ни первой, ни второй. Была Русь. А основными территориями Руси в те времена были земли современной Беларуси и Украины. Даже Новгород и Суздаль входили в понимание Русь только в очень широком смысле этого понятия.

МИФ 4 „ИСТОРИЯ РОССИИ”

Несмотря на то, что в 18-19 веке придворными историками усиленно создается и пишется история новой России, в плоть до 1946 года в академической истории не было единого мнения о том, что история России берет начало именно в Киеве. Карамзин, писатель, романист, татарин по национальности (из рода Кара Мурзы), первым сочинил «официально» новую версию истории России.

У Татищева все было по-другому, но татищевские архивы исчезли почти бесследно. Переписывая историю, старую «версию» нужно было обязательно уничтожить. Что и сделали… Многие историки придерживались точки зрения, что история России начинается с 13-14 века с формирования Московского княжества и позже — в 14-15 в. — русской народности. И это исторически правильно и справедливо.

Но в таком случае существует другая историческая основа, и по мнению партийного руководства — нехорошая основа, особенно в условиях усилившегося национального самоопределения в Украине и Белоруссии. Возникает вопрос – что же происходило на 70% территории современной России до того, как появилось Московское княжество? Загадка и тайна, покрытая мраком. В «советской школе» этого не учили. Не учат в российской и сейчас. А зачем? Досточно мифа Карамзина. Учили же мифам имперским и советским.

Почему нет реальной истории большинства территорий т.е. коренных народов современной России, да и самого русского народа? Есть много вариантов истории России, но это все история царей и империи, но правдивой истории русского народа нет!!! Реальная история и культура народов России сведена на уровень местного фольклора.

Почему историю Урала и Зауралья, Сибири, Алтая и Дальнего Востока российские школьники изучают именно с периода завоевания Ермаками, Дежневыми и т.д.? А что, до этого там ничего и никого не было? Не было русских – значит не было!? Да, потому что нет места в истории России ничему «нерусскому», нет места реальной истории народов, которые и есть эта самая Россия сегодня.Как не было места реальной украинской и белорусской истории, культуре и языку народов Средней Азии в царской России и в СССР. А если что и упоминалось, то либо в уменьшительном значении, либо только о роли выходцев их этих народов в Российском государстве, которых сразу же спешили объявить или сделать русскими.

При этом эти выходцы не имели ни права писать на своем родном языке, ни учиться, а часто и даже называться именем своего народа. Н.В.Гоголь, путешествуя по Европе и останавливаясь в одном из пансионов, при заполнении анкеты в графе национальность собственноручно по-французски записал «ukrainien». Вряд ли великий писатель мог бы себе позволить это в Петербурге или Москве.

Подобную „наглость” ему бы не простили. Это отличный пример того, какой была внутренняя политика в царской России и что чувствовал сам Гоголь. Не зря лозунг „Россия – тюрьма народов” был известен всей Европе. Да, сегодня на Кубани в некоторых школах, да и то факультативом, преподают украинский язык, только изучается он там как «местная балачка», т.е. даже не как диалект украинского языка, а как «недоразумение». Упоминание об украинском языке – табу. Почему российский школьник – башкир или татарин, народ которого имеет не менее, а более древнюю историю, культуру, письменность, литературу, чем „русский”, должен учить в школе историю своей страны как берущую начало со времен создания Киевской Руси? Это не их история, и не история карелов, мери и т.д., которых уже фактически стерли с этнической карты в угоду образования под названием Россия.

Да, в Татарстане и других регионах России изучают историю родного края – но это, скорее, уровень этнографических кружков, а не изучения реальной истории своего народа. Настоящую же историю этих народов пытаются подменить на большой и сильно распухший за последние 300 лет «великороссийский миф». Уже фактически подменили.

МИФ 5 „ДРЕВНЕРУССКИЕ И МОСКОВСКЯ РУСЬ”

Термин активно вводится в 19-20 в. То, что таким образом Россия пытается вести преемственность и показать «древность» своей истории, это понятно, но интересно другое. Как эти князья могут считаться „древнерусскими”, если слова «русский» они не знали!? Да и не было тогда такого слова. Было слово Русь и Руський – но на Руси отношения к территории современной России оно точно не имело.

Российский филолог Даль подчеркивал и неоднократно настаивал на том, что слово «русский» правильно писать с одной «с» – руський, именно это слово производное от Русь. Закрепление же названия страны как «Россия», народа как «русского», а граждан как «россиян» – только лишний раз подчеркивает искусственность данных названий и понятий. А появление в современном обороте названия «русскоязычные», т.е. отдельной культурно-лингвистической единицы, это фактически признание появления некой национально обезличенной массы, которая есть результат «советской руссификации» народов бывшего СССР.

Очень бы удивились князья Киевские, если бы вдруг узнали, что через тысячу лет государство, находящееся за тысячи километров, будет считать их исключительно своими “русскими” древними предками. А народ, культуру и язык современной Украины, на земле которого эти самые Киевские князья жили и кем сами были – типа как «историческое недоразумение». No comments.

А ведь на этой основе построена вся история России!!! На самом деле историческое недоразумение именно Россия – ибо нет другой такой страны в мире, где смешано столько культур и народов, а история которой столь искусственна, надуманна и неправдива, создана сначала в угоду политики империи царской, а позже в угоду идеологии империи советской.

МИФ 6 «СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ»

(и др. письменные памятники) – документ был „найден” при странных обстоятельствах, но парадоксально, как мог быть «утерян» столь важный исторический документ? Еще более интересен тот факт, что копия, которая осталась, написана в 18 веке, т.е. именно в тот период, когда цари Московские усиленно писали и создавали историю «государства Российского». Тот текст, который существует сегодня — это адаптированная и прилизанная копия 18-19 вв., которую упорно выдают за древний оригинал и образец «древнерусского языка». Именно так преподают в российских школах.

МИФ 7 «РОССИЯ СОБРАЛА ЗЕМЛИ УКРАИНЫ»

“От Сяна до Дона” – так требовали Винниченко и Грушевский у временного правительства Керенского закрепления границ украинских земель – именно по этно-географичекому принципу. Но это было невозможно, ибо возникал вопрос: „А где же тогда, собственно, исторические этно-географические земли русских?”

А ответа на этот вопрос не существует. Очень часто можно услышать еще один миф о том, что Россия собрала украинские земли для Украины. Возможно, и то отчасти. За что же должна быть благодарная Украина? За то, что подарили полякам Холмщину и Подляшье? Или за то, что исчезли миллионы украинцев Курска, Воронежа, Кубани, Рязанщины, Курщины, части Смоленщины, Брянщины, Орловщины?

Эти территории имели большое украинское население. По переписи в России в 1926 году на этих землях проживало более 2,2 миллионов этнических украинцев. Но уже в 1939 упоминаются лишь тысячи. Да что там говорить – процесс идет и сегодня: перепись 1989 года в России – 4,3 млн. украинцев, перепись 2001 — уже украинцев 2.4 млн. Вот так…

МИФ 8 «УКРАИНА – ОКРАИНА, А СЛОВО ПРИДУМАЛИ В 19 ВЕКЕ.»

Если следовать логике, то слово “милиция” произошло не от греческого слова, а от словосочетания „милые лица”, а „Россия” — от слова „рассеять”? Впрочем, здесь, скорее, как из той оперы – „кому что хочется, тот то и слышит”… Достаточно открыть европейские карты 16-19 века, чтобы увидеть, что слово „Украина” как обозначение земель и страны давно известно в Европе.

Почитайте, например, Боплана (уж ему можно доверять), который в 17 в. сам был на украинской земле и назвал ее на своей карте не иначе как „Украина – земля козаков.”, потому что так себя и свою землю и называл народ Украины еще задолго до появления Боплана в Украине 17 в. И наоборот: те же европейские карты 16-19 века изображают Московию как часть Большой Татарии. Это факты, с которыми спорить сложно…

МИФ 9 „ДРЕВНЕРУССКИЕ БЫЛИНЫ”

Существует миф о том, что это былины 11-13 веков якобы записанные в центральной европейской и северной части России. Начнем с того, что в северной части России даже в 15-16 веке мало кто говорил на понятном русскому языке, там проживали совсем другие народы. На самом деле, все они написаны и записаны в 18-19 веке, причем адаптированы для массового «народного» чтения на усредненном великорусском наречии.

Интересен пример «истинно русской» сказки «Колобок» – в русском языке даже слова «коло» нет, но есть в украинском и руськом, оно означает «круг», и только в таком случае сразу становится понятен сам персонаж данной сказки. Интересен и Пушкин. Руслан у Пушкина – это русский (!) витязь. С таким же успехом «русский витязь» мог носить имя Аслан или Нурсултан.

И это бы не вызывало вопросов у современников Пушкина. Это не вызывает сомнений у Пушкина, это нормально, он ведет речь именно о русском (!) витязе. И это правда – именно такими часто и были те, кого называли «русские» витязи в Московском княжестве. Кирюше Миненбаеву (Кирилл Минин) вместе с Пожарским стоит памятник, как истинно «русской» личности.

МИФ 10 „ВОССОЕДИНЕНИЕ УКРАИНЫ И РОССИИ”

Как мог быть утерян договор – документ столь огромной важности? Остались только копии. Ну а когда нет оригинала, то и ребенку понятно, что можно рассказывать любые сказки и создавать очередные легенды и мифы об „воссоединении”. Никакого „воссоединения” не было, а был военный и религиозный союз. А Московия позже, поправ все условия договора, просто-напросто захватила власть.

МИФ 11 „ВОЛГА – РУССКАЯ РЕКА”

Исторически Поволжье — это татарское ханство и родина волжских булгар, имевших там свое государство задолго до появления Москвы и формирования т.н. «русских». Окончательное покорение Поволжья происходит только в 18-19 в. При этом и сегодня 60% жителей Поволжья — это „луноликое” население, т.е. с явно не с руським разрезом глаз и в большинстве исповедующее ислам.

МИФ 12 «РУССКИЕ И РОССИЯ»

Интересно, кто из мери, веси, мордвы, вепсов, коми, удмуртов, пермяков, мещеры, чуди и др. народов, которые населяли большую часть России в средние века, считал себя русским или говорил по-русски? Никто. Может неоднократно насильственно крещенные татары Казани, Поволжья, Сибири были русскими? Тоже нет. Так где же «исконные русские земли», где их русские исконные территории? Где какноническая Россия? Ее нет.

Эти земли лежат вокруг Москвы? Возможно. Россией всякие «ученые» жириновские и леонтьевы называют и Украину, и Белоруссию, но считают и Коми, и Бурятию, и Якутию тоже Россией. Парадокс? Получается, что России нет. А где же именно сама она Россия? Где ее «русское сердце», так сказать? Где ее этно-географическая родина? В Киеве? Смешно… и печально одновременно, потому как не правда. Почему невозможно на карте показать, где же, собственно, исконная этнокультурная земля русских?Потому, что такой земли нет. Возможно, кто-то скажет, что Новгород, Суздаль, Ростов дали жизнь Московии и России, что после Киева и туда «переехала» Русь. Но это же откровенное вранье и миф, созданный имперскими «историками» в 19 веке. Новгород и Суздаль становятся частью Московии только при Иване Грозном после рагрома и разграбления.

А до этого они считались отдельными княжествами, со своими укладами жизни, специфическим языком, культурой и менталитетом, который отличался от московского. А если отбросить весь этот «великороссийский» шовинистический бред… Давайте посмотрим прямо и реально, кто, где жил и на какой земле? Что получится? А получится вот что.

1. Меря, весь, мурома, вепсы и т.д. не Русь – эти народы где жили в 8-10 веке, там жили и в 12-14, но там их уже НЕТ сегодня, ибо все они в 15-16 веке и позже «русские» стали.

2. Кривичи, дреговичи, сиверцы, поляне – Русь, позже все эти земли руськие – люд руський, язык руський, себя русины называли и там, где жили в 9-10 веке, ТАМ И ЖИВУТ СЕГОДНЯ, в 21 веке – и сегодня называются украинцы и белорусы. Новгород и Суздаль были захвачены и практически уничтожены, вольности и порядки, существовавшие в них, были запрещены специальными указами Московских князей.

Знать и купцов либо просто убивали, либо заставляли переезжать в Москву. Дикое Московское царство формировалось огнем и мечем, жило войнами. Войны и были той мясорубкой, которая переваривала малые народы и создавала новый народ «московско-русский».

Иначе говоря, “русский человек” – это носитель „русской культуры и придуманной истории”, сформировавшейся в 15-17 веке и искуственно „систематизирвоанной” благодаря политике Петра I, и позже, в 18-19 веке — благодаря деятельности мужей российской науки и культуры; а позже при советской власти — благодаря «правильному» образованию народов СССР.В СССР всем были известны образовательные интернаты в Средней Азии и Сибири. Детей забирали из семей на многие месяцы. Вдали от дома, под видом бесплатного обязательного (!) образования проводилась обычная русификация.

Дети теряли язык, культуру, навыки ремесел, хозяйствования своих предков, отрывались от традиционного образа жизни – таким образом, под «благой» вывеской доступного образования была уничтожена идентичность многих народов России. Печальная участь и судьба народов Севера и Сибири известна всем – почти поголовное пьянство, исчезновение идентичности, традиционных промыслов и изменение традиционного образа жизни. Что дальше? Вымирание или полная русификация.Письменность татар, чувашей, калмыков? Нас учили в школе, что такой никогда не было, а русские научили их писать и читать. Почти так… Только сначала русские отобрали у этих народов собственную грамоту на основе арабского письма, потом в 1920-х заставили писать по латыни, ну а потом в 1930-40-х перевели плавно на кириллицу. Понятно, что их историческое наследие как бы стало и не их… потому что написано по другому. Уже давно в России “русским” считается тот, у кого родной (первый) язык – русский.

Т.е. “русский” и “русскоязычный” – понятия эквивалентные. «Русскими» сегодня являются очень многие татары, удмурты, башкиры, чуваши, колмыки, якуты, буряты и т.д., которых насильственно крестили, начиная еще со времен Ивана Грозного, Петра I и до Столыпина. Вся система образования и общественно-политического уклада также работала на появление «русских» среди тех народов, которые даже славянами не являются. Сегодня трудно сказать, сколько «русских» в самой России являются славянами по происхождению. Очевидно меньшинство, менее 50%. Официальная статистика не отражает этой действительности.

В этой связи очень интересны заявления политиков и даже президента России о защите прав «русскоязычных» в соседних странах. Не так ли? А по сути, это новая версия старого мифа о «собирании земель русских». Только сегодня речь идет о собирании людей и земель «русскоязычных». За этим стоит обычная попытка прикрыть неоимперские агрессивные намерения, ни больше, ни меньше.

Перепись 1926 года – в России на территории Брянской, Курской, Смоленской, Рязанской областей насчитывается более 2 млн. украинцев. Но уже в 1939 году их менее 400 тысяч. По переписи 1989 года в России проживало 4.6 миллиона украинцев, в 2001 уже только 2.4 миллиона. Куда же делись 2 миллиона?

За период с 1900х по 1990х на территории европейской и южной части современной России, а также в Сибири было ассимилировано около 10-15 миллионов украинцев – и это только по официальным данным переписей России. А сколько было таких ассимилированных белорусов, татар, башкир, бурят, калмыков и детей из смешанных браков, которые по «заведенному правилу» становились, конечно, русскими!? Десятки и десятки миллионов. Вот это и есть современный русский народ т.н. россияне. Феномен «крепостного права» — это феномен истинно московский, и он многое объясняет. Во всем мире рабами были представители других народов и рас. И только в России рабами было свое же население. Впрочем, это не удивительно, князья Московского царства относились к народу не иначе как к чужестранцам, а название «чернь» было названием собственного народа, что отлично демонстрирует отношение к этому самому народу. Но и сам народ вынужден был относиться к князьям, как раб к хозяину.

Рабское поклонение перед знатью и чиновниками характерно для Востока, это всё элементы азиатской культуры, которая и стала неотъемлемой частью Московии. До заключения союза Украины с Россией в 1654 крестьяне в Украине были свободны – жили не легко, но они не были ничьей собственностью и работали на себя. А в городах действовало Магдебургское право.

Городам Московии такое было неведомо. Именно поэтому постепенно народ, проживавший на территории истинной Руси (в большинстве своем это современная Украина и Беларусь) и который называл историческую веру свою, язык свой и себя – руськой и руським, позже, при более тесных контактах с Московским государством в 17 веке понял, что сам он может быть кем угодно, но только не тем московитом, москалем «русским», т.е. не в том понимании «русским», которое в это слово вкладывали в Московии.Именно в этот период складывается четкая самоидентификация жителей Украины как народа Руси, который не являются «московскими русскими». Именно поэтому выходит на свет старое название «моя крайина, вкрайина» – Украина. Этим самым противопосталялось название “вкрайина” как моя страна — “общему” для русских и украинцев названию Великороссия. Московия же, напротив, начинает усиленно ассимилировать народы.

Насильно крестить татар и язычников севера. Указом Петра татарам, принимавшим христианство, полагалось даже освобождение от налогов на 3 года. А Столыпин даже землю бесплатно давал, правда, в Сибири… Возможно, в те времена 17 в. и берет свои корни украинская идея противопоставления себя России. Ну не желал народ Руси-Украины называться по-московски «русским» – он таковым не был, он был всегда руським, но это разные вещи, которые Россия пытается подменить и смешать. Русь Малая и Русь Большая – так переводится название Руссия Минорис, но никак не малороссия.

Знал это и царь Петр, и именно поэтому вновь появилось на свет слово «Великороссия» и «Малороссия». Которые уже почти потеряли за сотни лет свои значения. Сами российские крестьяне, как писал посол Австрии в конце 16 века, на вопрос, кто они по национальности, отвечали – крестьяне или христиане, т.е. абсолютно не идентифицировали себя русскими. А о названии своей страны «Россия» говорили, что земля их называется «Рассея» потому, что «народ наш рассеялся по сей земле много».

МИФ 13 «РУССКАЯ ДУША»

Загадочная, как еще любят говорить в России. На самом деле данная «загадочность» весьма условна и не является секретом. Ответ прост: это плод взаимодействия азиатской и европейской культуры, ведь именно на стыке этих двух культур появилась и создавалась так называемая русская нация и государство. Русские – азиаты в Европе и европейцы в Азии. Москва столица – «Азиопы»?

МИФ 14 „РУССКИЙ ЯЗЫК”

Великий и могучий, именно так нас учили в школе, это он «первый», а все остальные славяне вокруг него. Русский сформировался в 16-17 веках, а грамматика и строй созданы еще позже уже Ломоносовым, который, взяв за основу учебники и книги Руських княжеств, создавал, шаг за шагом, грамматику и строй русского языка. А Пушкин привнес в сей язык много интересного и нового.

При этом сегодня усиленно подается мысль, что украинский — это „ополяченный” русский язык потому, что в нем как будто много польских слов. Но этим просто пытаются объяснить его отличие от русского для самих же русских – чтобы не задумывались о лишнем. На самом деле, за этим скрывается попытка прикрыть огромное количество заимствований в русском языке из тюркских языков, особенно татарского, языков фино-угров, мери, веся, чуди, т.е. русифицированных народов уральской и северной части современной России.

А на самом деле, слов в украинском больше не польских, а общеславянских, именно поэтому белорус и украинец лучше русского понимает польский и чешский, сербохорватский, и еще лучше — словацкий. Ну а словацкой оккупации Украины уж точно не было. Лексика же с белорусским языком совпадает на 60%. И это четко показывает, какой именно народ имеет настоящие, а не вымышленные, исторические и культурные корни, и на какой территории – на территории истинной Руси, а не выдуманной “Московии”. Потому что эти два народа и есть наследники и продолжатели Руси.

Известный российский лингвист Даль писал, что не мог полноценно общаться с крестьянами в Подмосковье. Они не понимали тот язык, на котором он говорил и изучал. И это происходило всего в 100-150 верстах от Москвы, что же можно говорить о российской глубинке!? Неоднократно Даль заявлял, что язык Руси называется руським, и пишется именно с одним «с», но Даля никто не слушал, прислушивались к указам Петра I.А ведь именно руським называли свой язык и старики в Украине даже в 20-м веке, но четко противопоставляя его языку московскому, который есть новопридуманный „русский” с 2-мя „с”. О происхождении многих «исконно русских» слов, в „русскости” этих слов, сегодня не возникает сомнения даже у преподавателей русского языка в самой России. Однако если проанализировать лексический состав русского языка, то оказывается, что от славянских языков осталось в нем не очень много.Но осталось достаточно от искусственного и использовавшегося только для письма и службы церковнославянского. И это не удивительно, ибо Ломоносов брал за основу именно церковнославянский и, используя учебники ученых руських мужей Руси средних веков – в то время части Великого Княжества Литовского, создавал и систематизировал московский русский язык. Именно поэтому современный русский язык пронизан многими заимствованиями из церковнославянского, который на Руси до конца 17 века выполнял функцию письменного языка.

Огромное количество слов пришло в русский из языков уральских народностей и из финно-угорских языков северной и европейской части России – вепсов, мери, коми, веси, муромов, финов, угров. По мере завоевания и заселения этих территорий люд Московского княжества сталкивался с явлениями, названиями предметов у местных народов и перенимал их для обозначений в собственном языке.

Так, например, «русская» околица происходит от карел. okollisa, волость от карел. volost, фин. volosti, округ(а) от карел. okruuka, коми oukruga, деревня от вепс. deruun, deron, derevn, погост от вепс. рagast и карелс. pogostu, поселок от карельск. posolku, гряда от карельск. kriadu(a), капуста от карел-финск. kapustahuuhta, нива от карел-финск. niiva, огород от карел. ogrodu и коми akgarod, пусто, пустошь от карел. puustos и вепс. puust, усадьба от карел. и коми usat’bu, участок от карел. ucuasku, поляна от карел. pluanu, роща от карел. roshsu и коми rossha, roshta, тундра от прибалт-финск. tunturi, tuntur, канава от карел. kanoava, konuava, пруд от карел.и ср.финск. pruttu, pruudu, брод от карел. brodu и коми brцdu, верста от коми vers и карел. virsta, путь от карел. puwtti и коми „PUTINA” (происхождение фамилии Путин), телега, тележница от карел. telegu и коми telezhnei, тропа от карел. troppu и коми trioppu, крюк от карело-финск. kruwga, kruwkka, волок от коми vцlek, vцlцk, место от карел. и коми mesta, кряж (крутой берег) от вепс. krдz, krez, омут от коми-карел. omutta, плешь от карел. plesatti, родник от финск-карел. rodniekku, rodňikka, бугор от карел. buguriccu и т.д. и т.д.

Кто-то может возразить, что эти слова, наоборот, пришли из русского в карельский, вепс. и т.д. Но, увы, это не так: похожих с ними однокоренных слов почти нет в других славянских языках.

Для русского человека именно такие слова звучат особенно «по-русски», он с ними живет веками, при этом белорусские и украинские слова кажутся чужими (отсюда версия об ополячивании) – а ведь именно эти народы всегда жили и живут на Руси-истинной, и являются носителями ее культуры.

Позже некоторые слова северных народов попали и в украинский и белорусский языки уже через русификацию. Но происходил и обратный процесс. Например, такие слова как билет, станция, могила, село, хутор, и т.д. были заимствованы в коми, карельский и другие языки из русского языка.О многих тюркских, иранских и европейских заимствованиях в русском языке также знают лишь лингвисты: ТОВАР, ЛОШАДЬ, САРАЙ, КАРАВАН, АРБУЗ, СОБАКА, ХЛЕБ, КРУЖКА, ЗОНТИК, КОТ, ОБЕЗЬЯНА, БЛОКНОТ, ГАЛСТУК, КОМПОТ, МУЗЫКА, ТРАКТОР, ТАНК, ГАВАНЬ, ПАРУС, ИКОНА, ЦЕРКОВЬ, СПОРТ, РЫНОК, ВОКЗАЛ, МАШИНА, ГОЛ, ИЗБА, СТЕКЛО, СЕЛЕДКА, СУП, СТУЛ, СТОЛ, ОГУРЕЦ, КОТЛЕТА, КАРТОШКА, КАСТРЮЛЯ, ТАРЕЛКА, САХАР, ХОР, ИДИЛЛИЯ, ПОЭЗИЯ, ГОСПИТАЛЬ, ЯРМАРКА, ШАНС, АЗАРТ, ТЕНТ, МАЙОНЕЗ, ДОМ, ШАМПУНЬ, ПРОБЛЕМА, СИСТЕМА, ТЕМА и многие тысячи других, и это без учета латинизмов и ранних заимствований из греческого языка.

Научно-технический лексикон русского языка почти на 100 % состоит из голландских, немецких, английских заимствований. Общественно-политическая лексика состоит почти на 100% полностью из греческих, французских и английских заимствований. Так где же, собственно, сам «великий и могучий» русский язык? И о какой «древнерусскости» можно вообще говорить?

Русский язык, как ветвь восточнославянского – по сути, гремучая смесь письменного церковнославянского (искусственного, не разговорного языка!) с десятками различных языков завоеванных, порабощенных и ассимилированных народов. Это естественный процесс – при тесном контакте не только завоеватель насаждает свое, но и сам заимствует чужое.Имперские же и советские историки везде, где только можно, термин „восточнославянский” заменяли на мифический «древнерусский». Но не было такого народа, не было никогда языка такого. В Киеве говор был свой, в Новгороде совсем другой. Писали по-церковнославянски, но на этом языке никто никогда не говорил! Зачем же врать и создавать миф о «древнерусскости»? Очень уж царям московским древности хотелось.

МИФ 15 „БОГАТСТВО РОССИИ”

Чем владеет русский народ, кроме земель и богатств других захваченных народов? Ничем. Что имеют коренные народы России от такого владения? Ничего. А вот Кремль имеет, и имеет не мало… В «злой», «капиталистической» и «западной» Канаде – не только индейцы, а все жители „добывающих провинций” получают ежегодную ренту за использование ресурсов и недр земли, на которой они живут. Государство делится прибылью с теми, кому эта прибыль принадлежит по праву!

Например, в 2005 все жители провинции Альберта в Канаде после скачка цен на нефть получили дополнительно выплату по 400-500 долларов каждый, включая младенцев. Вот так делают в реально цивилизованных, демократических странах. Что сделали в России, получив сверхприбыль? Увеличили расходы на вооружение. И за нефте-газо-доллары стали еще больше угрожать соседям и устраивать газовые и торговые войны. „А чё, деньги чай есть, можно и поиграть в политэкономию”. А на народ плевать, как и всегда.Что имеют реально малые народы России от эксплуатации их недр? Северную надбавку к зарплате и тут же наценку по II и III категории!? Как и в царские времена, как и в советские, так и сегодня – ничего не имеют. Один треп имперский. А это и есть показатель реальных целей государства, и того, куда оно идет.

yury108.

Сьогодні - справжнє предківське Різдво!

Смачної куті!

ХРИСТИЯНСЬКИЙ ФАНАТИЗМ ХХІ СТОЛІТТЯ

       З новим тисячоліттям почастішали дикунські акції з боку представників християнських конфесій з вірянами інших віросповідань, особливо поширений їхній релігійний фанатизм щодо українців вірян рідної, національної, етнічної віри.

Водночас вражає бездіяльність влади, яка байдуже спостерігає не просто провокаційні, а навіть кримінальні дії християнських пастирів. Тому ми, рідновіри України, вважаємо за потрібне надати повну інформацію щодо порушень і владою, і християнськими церквами Конституції України та Законодавчих Актів України стосовно Рідної Віри. 

·        12 серпня 2007 р. Підчас проведення релігійного обряду Тризни по волхвах, закатованих під час християнізації Русі, Старокиївська гора,  м. Київ. Віряни незаконно зведеної каплиці УПЦ Московського патріархату поза графіком своїх богослужінь почали перебивати Богослужбу Рідновірів голосним калатанням у дзвони. На ввічливе зауваження представника рідновірської конфесії і прохання дотримуватися графіка, паламар каплиці вдарив рідновіра кулаком в обличчя, той упав, а охоронці церкви почали бити лежачого.

·        19 серпня 2007 р. Близько 11.50. (перед запланованим обрядом). Старокиївська гора, м. Київ. Здійснено напад на рідновірів, яких було шість осіб, зокрема й жінки з дітьми, та гостей. Рідновіри були у святковому національному строї. З каплиці, що належить УПЦ Московського патріархату, вибігла група людей у камуфляжі, озброєних бейсбольними битами й газовими балончиками, і напала на кількох рідновірів. Чоловік з пістолетом, який виявився найнятим співробітником міліції, вистрілив у спину рідновіру, який кинувся захистити свою дружину і півторарічну дитину. Відеосюжет було показано каналом «1+1».

·        Листопад 2009 р., заказник "Пристіни" в с. Григорівка Запорізької обл. Понівечено два капища, поруйнувано образи Рода та Рожаниці.

·        21 вересня 2009 р., м. Київ, Старокиївська Гора. Невідомі зловмисники вночі таємно і незаконно намагалися знищити дерев’яний скульптурний образ Перуна –  підпиляли і надрубали дубову основу кумира, але справу свою довершити не змогли – були зігнані охоронцем музею.

·        30 вересня 2009 р. м. Київ, Старокиївська Гора. Підпал кумира Перуна.

·        21 лютого 2010 р., Старокиївська Гора, м. Київ. Провокації УПЦ Московського патріархату спільно з «Беркутом». О 9-ій годині ранку невідомі в формі «Беркут» напали на вартовий намет Перунової Сотні, де жорстоко було побито перунича – рідновіра з Перунової Сотні. Потім за командою старшого «беркутівці» посідали в машину (номер синього кольору 1603). В цей саме час кумир Перуна було облито мазутом.

·        21 лютого 2010 р., м. Київ. Кумир Світовида на Софіївській площі облито фарбою трьох кольорів.

·        6 вересня 2010 р., м. Запоріжжя, острів Хортиця. Поруйновано Святилище «Триглав» - знищили образи Рідних Богів – спиляні бензопилкою, порубані, лики зрізані, підпалені і кинуті до води. Такі дії зловмисників завадили проведенню санкціонованих релігійних обрядів. Завдано моральних та матеріальних збитків загалом – громаді та особисто кожному члену громади,  її прихильникам, а також екологічної шкоди місцевості.

·        31 жовтня 2010 р., на центральному жертовнику біля Музею історії України на Старокиївській горі у м. Київ священики Московського патріархату спровокували бійку. Була викликана міліція. На виклик міліції приїхав «Беркут»,  який став на сторону священиків Московського патріархату. Всі разом завадили проведенню санкціонованого релігійного обряду, що завдало моральних та матеріальних збитків загалом – громаді та особисто кожному члену громади, її прихильникам.

·        На початку грудня 2010 р. на Лисій горі у місті Києві був спалений кумир Перуна.

·        Ніч з 31 грудня 2010 р. на 1 січня 2011 р. м. Київ. Чергова спроба знищення кумира Перуна на Старокиївській горі - підпал. За останній місяць це вже третя спроба сплюндрувати кумира.

·        В ніч з 11 на 12 березня 2011 р. було здійснено акт вандалізму по відношенню до слов'янського капища, що знаходиться на Лисій горі, м.Київ.

·        20 березня 2011 р., село Маліївці Дунаєвецького р-ну Хмельницької області. Напередодні Великодня було зруйновано кумир Перуна - спиляний бензопилкою і відкинутий з кручі до води.

·        7 квітня 2011 р. У м. Хмельницький було сплюндровано капище Стрибога.

·        24 квітня 2011р. У м. Харків зруйновано жертовник рідновірів.

·        9.07.2011р., м. Гола Пристань Херсонської області. Керівництво УПЦ Московського патріархату змусило владу демонтувати український релігійний символ – скульптурний образ Дажбога.

·        11.07.2011 р. У м. Тернопіль місцевою владою було вивезено подарунок громаді міста -  роботу відомого українського скульптора Олексія Альошкіна - копію скульптурного образу Світовита.

·        Запоріжжя. Під час будівництва мосту, на місці, де зараз стоїть його опора, знайшли Храм. Це було не звичне для Хортиці святилище з каменів, а цілісний об’єкт -  приміщення з фундаментом на дві кімнати з вівтарями в кожній із кімнат. Розкопки проведено нашвидкуруч, місце швидко зрівняли із землею і поставили на нього опору мосту. Тобто, стерли з пам’яті майбутніх поколінь культурні пласти кількох тисячоліть.

·        Святилище, знайдене біля туристичного комплексу "Запорізька Січ". Цьому святилищу понад 6 тисяч років. На жаль, його теж зрівняли із землею, поруч будують християнську церкву, яка буде обслуговувати туристів.

·        01.11.2012 р., м. Київ. Капище Перуна на Старокиївській горі. 1 листопада групою невідомих осіб спиляно кумир Перуна і вивезено саму статую. Акція наруги має організований і явно замовний характер.

ОФІЦІЙНА ЗАЯВА РЕЛІГІЙНОГО ЦЕНТРУ

ОБ’ЄДНАННЯ РЕЛІГІЙНИХ ГРОМАД
РІДНОВІРІВ УКРАЇНИ (ОРУ)
З ПРИВОДУ НАРУГИ НАД СВЯТИНЕЮ ПЕРУНА В КИЄВІ

                         Повідомляємо, що 1 листопада 2012 року в м. Києві на Старокиївській горі вчинено наругу над культовим центром української Рідної віри: невідомими зловмисниками (вірогідно вночі) спиляно дерев’яну статую Бога Перуна, що є витвором сакрального мистецтва та відомою святинею не тільки в Україні, а й далеко за її межами.

                           Як відомо, Старокиївська гора з часу здобуття Незалежності України є постійним місцем паломництва сповідників Рідної віри Русі-України та багатьох слов’янських рідновірських громад (Польщі, Словенії, Сербії, Хорватії, Болгарії, Росії, Білорусі, США, Канади та ін., наприклад, велике паломництво 2010 року – Родове Слов’янське Віче). Ці факти вже увійшли в культурну історію України й світу. Київський Рідновірський центр вже завоював собі право вважатися одним із центральних осередків духовної культури рідновірів, він виховує людей у пошані до Предків і рідної Природи, сприяє розвитку міжнародного туризму та створенню позитивного образу України в світі.

                          Як видно з характеру та розмірів здійсненого дикунського акту, ці дії були вчинені організованою групою осіб не лише з використанням техніки (бензопили, вантажівки), а й з використанням значної робочої сили (вага статуї при її встановленні вимагала зусиль 15–20 чоловіків, щоб її підняти).

                           Звертаємо Вашу увагу на те, що випадки руйнування рідновірських святинь в Україні стали систематичними. А неодноразові звернення рідновірів до правоохоронних органів, на жаль, досі були безрезультатними – винуватці жодного разу не були притягнуті до відповідальності за розпалювання міжрелігійної ворожнечі та завдану матеріальну, моральну та фізичну шкоду.

                         Така байдужість державних установ до порушення прав і свобод рідновірів України стає дедалі очевиднішою.Відсутність правдивої інформації про життя однієї з найдавніших релігійних конфесій України свідчить про упередженість держави щодо власної автохтонної духовної культури, обмеження наших конституційних прав. Нещодавно Всеукраїнська Рада Церков і Релігійних Організацій  офіційно відмовила Релігійному центру Об’єднання релігійних громад Україниу вступі до цієї організації (підстава не вказана), отже маємо ще один факт порушення Конституції України.

                        Як правило, розпалювання міжконфесійної та міжетнічної ворожнечі щодо рідновірів поширюється через християнських пастирів, які умисно створюють «негативний образ язичників» серед своїх вірян, а то й відверто нацьковують їх на рідновірів. У відповідь на численні заяви ОРУ щодо зловмисного псування капищ і культових статуй ми переважно отримуємо відповіді, що нібито «відсутній склад злочину». Як відомо, подібна безкарність відверто злочинних вчинків часто призводять справедливого обурення рідновірів та до загострення протистоянь у суспільстві.

                         Сьогодні Релігійний центр ОРУ надсилає Заяви про останню наругу над Святинею Перуна: Президенту України Януковичу В.Ф., Голові Верховної Ради України Литвину В.М., Міністру внутрішніх справ України Захарченку В.Ю., Голові Служби безпеки України Калініну І.О., Голові Міністерства Культури України Кулиняку М.А.та іншим високопосадовцям в надії на відповідне реагування та притягнення до відповідальності осіб, причетних до порушення Конституції України, прав і свобод громадян України за етнічною та релігійною ознакою, а також відшкодування завданих матеріальних та моральних збитків.

Голова ОРУ                                                                             Галина Лозко

2 листопада 2012 року

ОФИЦИАЛЬНОЕ ЗАЯВЛЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ЦЕНТРА

ОБЪЕДИНЕНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ОБЩИН

РОДНОВЕРОВ УКРАИНЫ (ОРУ)

ПО ПОВОДУ НАДРУГАТЕЛЬСТВА НАД СВЯТЫНЕЙ ПЕРУНА В КИЕВЕ

Сообщаем, что 1 ноября 2012 года в Киеве на Старокиевской горе совершено надругательство над культовым центром украинской Родной веры: неизвестными злоумышленниками (вероятно ночью) спилено деревянную статую Бога Перуна, произведение сакрального искусства, известное не только в Украине, но и далеко за пределами.

Старокиевская гора со времени обретения независимости Украины является постоянным местом паломничества верующих Родной веры Руси-Украины и многих славянских родноверческих общин (Польши, Словении, Сербии, Хорватии, Болгарии, России, Беларуси, США, Канады и др., например, знаменитое паломничество 2010 года – в рамках Родового Славянского Веча). Эти факты уже вошли в культурную историюУкраины и мира. Киевский родноверческий центр уже завоевал себе право считаться одним изведущих очагов духовной культуры родноверов. Он воспитывает людей в уважении к традициям Предков и родной природе, способствует развитию международного туризма и созданию положительного образа Украины в мире.

Как видно из характера и размеров злонамеренного акта, эти действия были совершены организованной группой лиц не только с использованием техники (бензопилы, грузовики), но и с использованием значительной рабочей силы (вес статуи при ее установке требовал усилий 15-20 мужчин, чтобы ее поднять).

Обращаем Ваше внимание на то, что случаи разрушения родноверческих святынь в Украине стали систематическими. А неоднократные обращения родноверов в правоохранительные органы, к сожалению, до сих пор оставались безрезультатными – виновники ни разу не былипривлечены к ответственности за разжигание межрелигиозной вражды,а причиненный материальный, моральный и физический ущерб не был возмещен.

Такое безразличие государственных учреждений к нарушению прав и свобод родноверов Украины становится все более очевидным. Отсутствие правдивой информации о жизни одной из древнейших религиозных конфессий Украины свидетельствует о предвзятости государства по отношению к собственной автохтонной духовной культуре и ограничении наших конституционных прав. Недавно Всеукраинский Совет Церквей и Религиозных Организаций официально отказал Религиозному центру Объединения религиозных общин Украины во вступлении в эту организацию (основание не указано), следовательно имеем еще один факт нарушения Конституции Украины.

Как правило, разжигание межконфессиональной и межэтнической вражды в отношении к родноверам распространяется через христианских пастырей, которые преднамеренно создают «негативный образ язычников» среди своих верующих, а то и откровенно натравливают их на родноверов. В ответ на многочисленные заявления ОРУ о злонамеренной порче капищ и культовых статуй мы преимущественно получаем ответы, что якобы «отсутствует состав преступления». Как известно,  подобная безнаказанность откровенно преступных поступков часто вызывает справедливое возмущение родноверов и приводит к обострению противостояния в обществе.

Сегодня Религиозный центр ОРУ направляет Заявления о последнем надругательстве над Святыней Перуна: Президенту Украины Януковичу В.Ф., Председателю Верховной Рады Украины Литвину В.М., Министру внутренних дел Украины Захарченко В.Ю., Председателю Службы безопасности Украины Калинину И.А., Председателю Министерства Культуры Украины Кулиняку М.А. и другим высокопоставленным лицам в надежде на соответствующее реагирование и привлечение к ответственности лиц, причастных к нарушению Конституции Украины, прав и свобод граждан Украины по этническому и религиозному признаку, а также возмещение причиненного материального и морального ущерба.

Глава ОРУ                                                      Галина Лозко

2 ноября 2012 г.

ПРОВОКАЦІЯ

Сьогодні на Старокиївській горі біля Національного музею історії України невідомі вандали зрізали дерев'яну статую Бога Перуна.

НЕОПОДАТКОВАНА РОЗКІШ ЦЕРКВИ. ТЕ, ЩО НАЗРІЛО.

Роскошь в церкви. Корреспондент сравнил православных иерархов с успешными предпринимателями

Дом настоятеля Киево-Печерской Лавры

Корреспондент

Современные православные иерархи больше похожи на успешных предпринимателей, чем на монахов. Как пишет Корреспондент, вместо келий у них - дорогая загородная недвижимость, вместо пеших прогулок - поездки на элитных авто, вместо скромных трапез - шикарные банкеты.

Как пишет издание, вечером 24 сентября в холле столичного отеля Русь свое 50-летие праздновал Виталий Косовский, настоятель киевского Свято-Ильинского храма Украинской православной церкви (Московского патриархата). По самым скромным подсчетам, стоимость банкета без учета расходов на алкоголь должна была стартовать с отметки $3,5 тысяч.

Издание пишет, что размах празднования, который позволил себе священник, местных официантов не удивил, ведь в прошлом году здесь отметил юбилей митрополит Павел, в миру - Петр Лебедь, настоятель Киево-Печерской лавры и депутата от Партии регионов в Киевсовете. 

По словам экспертов, дни рождения церковных иерархов, превращающиеся в светские тусовки, - лишь небольшая деталь образа современного украинского священнослужителя высокого ранга. Они активно пользуются дорогими телефонами, передвигаются на люксовых автомобилях и живут в роскошных загородных особняках.

Корреспондент пишет, что церковь продает множество обрядовых услуг - крещения, венчания и прочее, а духовные отцы тесно общаются с политиками и бизнесменами. И именно от них, по словам самих священников, они получают дорогие подарки. При этом в Украине, в отличие от Запада, доходы церкви освобождены от налогов, из-за чего бухгалтерия местных служителей культа - тайна за семью печатями.

Издание пишет, что в Украине есть несколько мест, где концентрация дорогих машин зашкаливает. Если речь не идет об автосалонах или правительственных мероприятиях, то это, как правило, стоянки под зданиями Верховной Рады, Кабмина и задний дворик Трапезной церкви в лавре, въезд куда разрешен лишь духовенству. Здесь Корреспондент обнаружил много дорогих машин. Так, массивный внедорожник Honda Pilot (от $45 тысяч с учетом скидок) соседствовал с BMW X5 (от $100 тысяч) и Mercedes-Benz S500 (от $150 тысяч).

По данным издания, владыка Житомирский и Новоград-Волынский Никодим (УПЦ МП) ездит на Lexus LS (от $ 120 тысяч), его руководитель, митрополит УПЦ МП Владимир, как и его давний соперник, патриарх УПЦ Киевского патриархата Филарет, передвигается на люксовом Mercedes-Benz S600 Long (от $ 200 тысяч). Автомобиль Mercedes-Benz S 500 Long, стоимостью от $ 100 тысяч, - обслуживает владыку Павла. А настоятель Десятинной церкви архимандрит Гедеон приезжает на службу на Range Rover Vogue, стоимость которого стартует с $79 тысяч.

Однако, пишет журнал, движимое имущество руководителей церквей меркнет перед загородными резиденциями некоторых священнослужителей. В частности, дом протоирея Косовского, по информации источников Корреспондента, находится в Киево-Святошинском районе, в 2 км от Киева, на окраине села Чайки. Это люксовый трехэтажный особняк площадью 300 кв. м с банным комплексом и бассейном.

По оценке экспертов по недвижимости одной из международных компаний, затраты на строительство такого дома составят минимум $800 тысяч. Сам Косовский не захотел ответить на запрос издания о принадлежности особняка. Ранее настоятель Свято-Ильинского храма выдал старшую дочь за сына Виктора Пилипишина, бывшего депутата и экс-главу Шевченковской райгосадминистрации Киева. Свадьбу отметили в Intercontinental, одном из самых дорогих отелей столицы, где стоимость банкета составляет не менее $ 50 тысяч.

Митрополит Павел проживает в 30 км от Киева, в Бориспольском районе, на окраине села Вороньков. На территории 0,5 га - двухэтажная резиденция площадью 800 кв. м и гостевой дом. Стоимость строительства такого поместья эксперты оценили в $1,5 млн. При этом внутри, по словам очевидцев, дом оформлен без показной роскоши. "У владыки [Павла] хороший вкус. В доме много подаренных прихожанами фигурок лебедей", - рассказал изданию народный депутат Василий Горбаль.

Корреспондент пишет, что особняк Павла не единственный жилой объект в Воронькове, связанный с Лаврой. По словам местных жителей, напротив выстроен дом лаврского казначея, отца Варсонофия. Это уменьшенная копия резиденции Павла, также построенная из желтого кирпича. Эксперты уверяют, что его возведение могло стоить до $1 млн.

Издание обратилось в Лавру, чтобы узнать, на кого оформлены резиденции в Воронькове, но ответа не последовало. Попытка лично расспросить владыку Павла о роли материальных ценностей в его жизни закончилась скандалом: настоятель силой отобрал телефон с диктофонной и видеозаписью у представительницы редакции. Аппарат позже вернули, стерев записи, сделанные в Лавре.

  Без комментариев. Настоятель Лавры напал на журналистку Корреспондента

На фоне поместья Павла загородное имущество патриарха Филарета выглядит намного скромнее. Как выяснил Корреспондент, Филарет еще в 1968 году купил в селе Новоселки Киево-Святошинского района дом и земельный участок на шесть соток. Двухэтажный особняк площадью 200 кв. м и участок при нем оформлены на Филарета, но сам он здесь не живет еще с 2000-х годов - сделав ремонт, глава церкви поселил в доме родственников. Сегодня там живут три семьи. По оценке экспертов, особняк стоит примерно $100 тысяч.

Подробнее о том, как живут первые лица украинских церквей, читайте в №41 издания Корреспондент от 19 октября 2012 года.

Корреспондент.net

І ТОМУ:

Бизнес- церковь. Мысли вслух по поводу материала Ксении Карпенко "Духовный материализм" ("Корреспондент")

від користувача Ярослав Бабич з 19 жовтня 2012 р. о 13:41 ·

Идея дать этот комментарий возникла после ознакомления с некоторыми негативными высказываниями интернет-сообщества по поводу материалов СМИ, говорящих о неадекватно возрастающем богатстве церкви и роскошной, мягко говоря не монашеской жизни высокопоставленных священнослужителей. Многие считают недостойным, невоспитанным и даже «греховным» такое внимание общества и СМИ к вопросу о материальной стороне церковного бытия. Вспоминается даже заповедь «не суди…». А еще говорят, что журналистам просто завидно.

В ответ на такие высказывания возникает желание напомнить, во-первых, то, что Конституция определяет Украину как светское государство и устанавливает равенство граждан перед законом. Иначе говоря, на законодательном уровне у нас нет разделения людей на тех, кого судить и о ком судить можно, а кого и о ком – нельзя. Удивительно, но об этом приходится напоминать.

Во вторых, давайте взглянем на вопрос деятельности церкви со светской точки зрения. Чем занимается церковь? Крестит, молится, отпевает, венчает, освящает и проч. За это она беретденьги. При чем, не в режиме пожертвований «кто сколько может», а по прайсу.http://podrobnosti.ua/podrobnosti/2012/02/02/818317.html. И не делает этого бесплатно. /А еще, что самое главное – церковь отпускает грехи. При этом, судя по «весу» некоторых подарков, получаемых церковью, грехи эти не менее «увесисты». Попросту говоря, церковь предоставляет услуги. То, что услуги эти имеют ритуальный характер сути вопроса не меняет. Еще церковь распространяет культовые, почти культовые и совсем не культовые предметы. В обмен на эти предметы церковь от потребителей тоже получает деньги. А раз так, то предметы эти являются ни чем иным как товаром. То, что часть из этих предметов имеют культовый характер, не меняет их экономической природы. Судя по ценам на услуги и предметы, предоставляемые и распространяемые церковью, священнослужители вполне дружат с таким вполне мирским понятием как рентабельность. Иначе говоря, не нужно быть Адамом Смиттом, чтобы понять, что церковь от своей деятельности получает прибыль.Иными словами, церковь занимается … правильно! предпринимательской деятельностью. Более того, церковь, будучи, как мы уже определились, бизнес-структурой принимает щедрые, а иногда очень щедрые «вдовьи лепты»в качестве подарков и «подарков».

А теперь давайте возвратимся к Конституции, гласящей о равенстве всех. И главное – во всем! А если во всем, то предпринимательская деятельность – не исключение. Здесь возникает острое желание процитировать часть 2 статьи 24 Конституции Украины в оригинале: «Не може бути привілеїв чи обмежень за ознаками раси, кольору шкіри, політичних, релігійних та інших переконань, статі, етнічного та соціального походження, майнового стану, місця проживання, за мовними або іншими ознаками. Обратите внимани Основной Закон запрещает устанавливать как ограничения, так и привилегии в зависимости, например, от религиозных убеждений и, например, - от социального статуса.

Как известно, на предпринимателей во всем мире распространяются правила антимонопольного, таможенного, законодательства, законодательства о ценообразовании, о защите прав потребителей, правила торговли, правила о кассовых операциях… И, конечно же, предприниматели обязаны платить налоги.

Но, как мы с вами понимаем, из этого правила есть исключение. И это исключение сделано для церкви.

На сколько это законно и конституционно, (т.е. на сколько соответствуют процитированным выше положениями Конституции соответствующие положения Налогового кодекса) я предлагаю разобраться коллегам юристам.

На сколько это справедливо, а точнее – не справедливо и показывают журналисты, выполняя свою миссию четвертой власти.

В завершение, не лишним будет добавить, что Греция и Италия, например, уже ввели для своих церквей налог на прибыль и. что немаловажно – на недвижимость. А ведь, правда, мы не богаче греков и итальянцев? И нашему государству будет куда потратить налог на бизнес-корпорацию, под именем церковь.